Анциент Казан, који је за Русију скривао сталнупретња татарских рација и неколико векова била је симбол ропства за православце, након што је побједничка кампања Ивана Грозног 1552. године постала дио руске државе. Од тада се на улицама појављују не само комерцијалне продавнице Московских и Новгородских трговаца, већ и православне цркве које су оглушиле главу пораженог Кханата звоњавањем звона.
Данас је један од најпознатијих православнихреликвије Волге су Калифорнијска катедрала (Казан, Република Татарстан). Опћенито је прихваћено да су се православне традиције почеле обликовати у граду од друге половине 16. вијека, али се овдје појавила прва дрвена црква, овдје стољеће касније. Подигнута је на месту где су некада постојале такозване пролазне капије.
Такав наслов је због чињенице да токомолуја коју је војска Ивана Грозног предузела 1552. године, на том месту је експлозија у прашњавом пуњењу створила кршење у градском зиду кроз који су стреличари који су опколили Казан продрли унутра. Касније су на овом месту биле изграђене капије, званично званог Нагаи, али у људима које су позвали на свој начин - Пробој. Исто име је дато улици, која овде има своје порекло, што се сада зове Бауманскаиа.
У првој половини 18. века, када више није билобез градских зидина, без врата, дрвене цркве изграђене на њиховом месту и посвећене у част Господа Божјег, још се зове "црква на пролазу". Ово је трајало до 1731. године, када је порушена дрвена црква која је до тада пропадала (и према другим изворима) и почела је изградња нове камене катедрале. Катедрала је подигнута на донације два побожна трговца из Казана - И. Михљајева и С. Чернова.
Изградња храма трајала је тачно четвртинувека, а завршена је 1756. Нова зграда блиско помешани са суседном северном зиду цркве Светог Андреја, изграђена у 1701. Будући да греје, коришћен је за зимски обожавања. Током КСВИИИ века, формирана је то архитектонски комплекс, који обухвата, поред изградње Епипхани Цатхедрал и Светог Андрије Црква, такође је два спрата звоник, који је имао цанопиед, и стајао на западној страни куће за свештеника. Савет је такође припадао тих година, и друга кућа, а не постојећи, једном стајао на месту садашњег споменика Цхалиапин.
Познато је да је у предреволуционарном периодуКатедрала Епифани (Казан) била је једна од најпосјећенијих у граду. Његови парохијски били су представници свих друштвених група. Током служби под његовим луком, било је могуће видјети локалне аристократе и успјешне предузетнике који су се уздигли по новорођеном руском капитализму и обичним грађанима који су у свако доба чинили основу друштва. 1873. године овде је крштен будући корифеф руских и светских сцена Федора Ивановича Цхалиапина. Када је одрастао, почео је своју музичку активност као љубитељ хора у катедрали.
У годинама које су довеле до револуције, међусвештеници катедрале били су бројни бројки руске науке и културе, што је оставило значајну оцјену у историји земље. Међу њима, Е.А. Малов је изузетан руски етнограф и лингвист, аутор дводомног рада о формирању хришћанства у Казану, који је постао један од иницијатора објављивања Корана уз паралелни руски превод. Ту је такође служио као истакнути теолог Протоприест Михаил (Зефиров), који је постао познат као један од водећих професора на Казањском империјалном универзитету и многи други.
И у прошлости и данасзнаменитост која је прославила Катедралу Епифан (Казан), је његов познати звоник. Историја његовог стварања очувана је у старим архивским документима. Познато је да је 1892. године умро један од најбогатијих и најцењенијих становника Казана, њеног почасног грађанина, трговца првог савеза Иван Семеновича Кривоносова. Као заменик директора градске јавне банке, он је за свој живот направио богатство и у својој вољи назначио је да оставља тридесет и пет хиљада рубаља као донацију катедралној капели, која је већ дуги низ година била главна особа. У документу је такође наведено да се ова количина (огромна за та времена) троши на изградњу катедрале звоника.
Добре иницијативе у Русији су увек биле довољне, непонекад су добили новац за њихову имплементацију. Али пошто је у овом случају решено питање финансирања, одмах је расписан конкурс за најбољи дизајн будућег звона. Локални лист Волзхски Вестник позвао је све да учествују у њему, рекавши да ће комисија прихватити радове у стара руском стилу, што указује на минималну унапред постављену висину звоника - 32 сазхена (око 69 метара).
Без обзира колико смешно ово звучи, име архитекте,који је освојио такмичење и постао аутор универзално признатог ремек-дела храмовске архитектуре, изграђен пре сто година, још увијек није познат. Чињеница је да је изгубљен план звоника, на којем се помиње његово име. Верује се да су највероватнији добитници два архитекте - Хеинрицх Русх и Микхаил Микхаилов. Подржавачи сваке од ових ставова имају довољно убедљивих аргумената.
Познато је, на примјер, да је Г. Русх је добио награду од 150 рубаља, као победник такмичења, али је руководилац посла био М. Микхаилов, што је у супротности са традицијом - која је победила и гради. Штавише, у Казанској архиви постоје документи о тужби између архитеката који су оспорили ауторство пројекта. Али на овај или онај начин, победнички посао ценили су савременици и представљен је као један од доказних предмета одржаног 1896. године у Нижњем Новгороду, Сверодној индустријској и уметничкој изложби.
Свечано полагање будућег звоника је билоизрађен је у новембру 1893. године, али након откопавања ископано под фондацијом, рад из непознатог разлога суспендован је и настављен тек две године касније. Подизање ове јединствене структуре трајало је релативно мало времена. Године 1897. уклоњена је последња скела, а звоник Ефипанске катедрале (Казан) појавио се пред становницима града у свом сјају.
Након завршетка изградње звоника,подигавши звонце за то - прво старије, од којих је најтежа тежила је 217 пиједа (3472 кг), а затим нова, специјално бачена за ту сврху у Москви и испоручена у Казан железничким путем. Његова тежина била је 526 поода (8416 кг). Затим, на врху звоника, направљен је двотометни крст, од метала и прекривен позлата.
Из преживелих новина тог времена,да је за изградњу звоника било два милиона цигала, укупни трошкови радова су превазишли износ који је оставио трговац И.С. Кривоносовим, направивши педесет хиљада рубаља, од којих је десет хиљада отишло до изградње темеља. Такође је пријављено да су недостајућа средства за изградњу обезбедила Казанску епархију.
Занимљиво је да је звоник Катедрале Епифаније(Казан), постао је независна архитектонска вриједност и био је један од највиших православних звоника, постао је познатији од храма за који је изграђен. У просторији, смештеном на другом нивоу, изграђен је храм у памћењу трговца Кривоносова. Посвећен је у мају 1904. године.
Часопис "Волжскиј вестник", о чему већ постојипоменути у чланку, описао је инцидент који се десио у јуну 1901. Тог дана је избила страшна грмљавина и директно је ударио громобран, што је учинило огроман отказ у зиду. Одмах се пламен плафона трећег слоја и греда испод главног звона. Као након насилне експлозије, цигле и фрагменти камена испунили су под и степенице другог слоја бачени су на улицу у мноштву. Само захваљујући брзини и само-жртвованим акцијама очевидаца који су без страха бринули да угасе ватру, читава епископска катедрала (Казан) није заробљена ватром.
Године 1909. донета је одлука у погледу оштећењаДа растављамо стару, старомодну двоструку звонику шатора. Од тада, нови звоник Епифанске катедрале (Казан, Република Татарстан) је остао једини у граду, а само је позвала бројне жупније да звоне своје звонове.
Даља изградња катедралног комплекса била јепрекинут догађајима из 1917. године. Али чак је ова граница укључивала и многе зграде. То је, пре свега, себе Богојављење Катедрала (Казањ), такође топло црква у име Светог Андреја и мали храм, смештен на другом спрату звоника, који је постао споменик донатор, она је изграђена на чији трошак. Када, након што су бољшевици дошли на власт, маса затварање цркава, Богојављење Катедрала наставио да ради. У периоду од 1920. до 1935. године била је градска катедрала у којој су обављале услуге личне услуге Казанског митрополита.
Тридесетих година, Катедрала Епифани (Казан),чија је историја у многим аспектима слична оној у већини руских цркава, била је затворена. Црква Светог Андреја која је била с њом срушена је, а на свом месту, као да жели још више болно повриједити осећања верника, изградили су зоолошки врт градског зоолошког врта. Затим га је заменио вишеспратница стамбене зграде.
Иста зграда катедрале до педесетих годинаОн је коришћен као складиште, а у звонику смештени малопродајне објекте и радионице. Затим, теретана је постављена у њему, од кров срушено једном врху стране унакрсног главе и изнутра омалтерисана све декор, је од велике уметничке вредности.
Само у шездесетим годинама као резултат продуженоградови представника урбане интелигенције и музејских радника звоник катедрале добила је статус архитектонског споменика који је заштићен, и по први пут је у многим годинама дјеломично обновљен. Враћена је врлина која је увек поносна на Казан.
Катедрала Епифаније, фотографија која је представљена учланак, вратио се у цркву 1997. године. Овај догађај је био резултат радикалне промјене владине политике према религији, што је охрабрујуће. Али звоник је и даље био под надлежношћу Министарства културе. Има умјетничке изложбе и изложбу Музеја старе руске уметности, а 2001. године, узимајући у обзир изузетну акустику унутрашњости, отворена је дворана Цхалиапин.
Време је ставило све на своје место. Данас, као и претходних година, један од главних духовних центара овог древног града Волге је Катедрала Епископа (Казан). Распоред услуга објављених на улазу тешко се разликује од распореда других православних цркава. То указује на то да се услуге у њему спроводе у потпуности, предвиђене црквеном повељом. Оне се изводе дневно. У радним данима, Божанска литургија почиње у 8:00, а недељама и празницима у 9:00. Вечерње услуге одржавају се од 17:00.
Али овај пут није ограничен на приступ парохијанау катедрали Епифани (Казан). Време његовог рада покрива цијели дан, од раног јутра до позног вечера. Ово је обичај у већини православних цркава, где људи често долазе само да буду окружени светим иконама, удахну у благословени мирис тамјана, моле за своје свакодневне послове и траже Божји благослов.
Свима који су заинтересовани за историју храмаархитектура у Русији и предлаже посету Волги, биће веома корисно посјетити катедралу Светеће гробнице (Казан), чија адреса је: Казан, ул. 78. Овде се не можете упознати само са овим изузетним архитектонским спомеником, већ се такође молите, а суботом у капели на звонику наручите молитвену службу за здравље блиских људи или реквием за покојника.
У недељу, чак и редовни парохијски и они,који у храму по први пут могу уживати у акатистичком певању, наступају у 17:00 часова. За оне који би желели да бисте добили више информација пре него што посетите катедралу на Епипхани (Казан), тел: (843) 292 17 58. Сваки саговорник ће добити свеобухватну одговор на било које од њихових питања.
</ п>