Православна црква успоставила је традицијуизвршавајући многе ритуале који на различите начине утичу на живот верника, али истовремено увек успоставља своју везу са Богом. Неки од њих су нам дошли из библијског времена и помињу се у Светом Писму, други имају касније порекло, али сви они, заједно с светим мистеријама, су саставни делови заједничке духовне основе наше вере.
Пре него што почнете да причате о чему се радицрквени ритуали у православљу, неопходно је нагласити њихову основну разлику од других облика свете акције, које се зову закраменти, и са којима се често збуњују. Господ нам је доделио 7 тајница - крштење, покајање, помазање, брак, заједништво, помазање, свештенство. Када су почињени, милост Божија је невидљиво саопштена верницима.
Истовремено, црквени обред је самодео земаљске стварности која подиже људски дух на прихватање закрамента и усмјерава своју свесност подвигу вјере. Треба запамтити да све ритуалне форме добијају свој светски значај искључиво кроз пратећу молитву. Само кроз то може акција постати ритуал, а спољни процес може постати обред.
Са великом конвенционалношћу, све православнеритуали могу се поделити у три категорије. У прву групу спадају литургијске обреде укључени у општем поретку литургијском животу Цркве. Међу њима изврше Велики петак уклањање Светог Покрова, годишњи благослов воде, као и посвећење АРТОС (квасцем хлеб) на Пасху недеља, црква обред помазање уљем, обавља у јутро, и неколико других.
Следећа категорија припада тзвсвакодневне обреде. То укључује освјежавање стана, различите производе, укључујући семе и саднице. Затим би требало назвати посвећеност добрих почетака, попут почетка поста, путовања или изградње куће. Исто треба приписати црквеним ритуалима за покојнике, који укључују широк спектар ритуалних и ритуалних акција.
На крају, трећа категорија је симболичнаобреди установљени у православљу да изразе одређене религиозне идеје и представљају симбол човечанства са Богом. У овом случају, живи пример је знак крста. Ово је и црквени обред, симболизујући сећање на патње које је преживјела Спаситељ, ау исто вријеме служио као поуздана ограда против акција демонских сила.
Хајде да се задржимо на неким често сусретнимаобреди. Свако ко је био у цркви ујутро (служби, када ујутру), сведоци, или можда странку и церемонију у којој је свештеник врши круциформу помазање чело верника посвећени уља, под називом уља.
Овај црквени обред се назива помазањем. Он симболизује Божију милост над човеком, а он је дошао код нас из времена Старозаветства, када је Мојсод наредио да помири с светом Ароном и свим његовим потомцима - министрима храма у Јерусалиму. У Новом завету Апостол Јамес у својој концилној поруци помиње свој лековити ефекат и каже да је ово веома важан црквени обред.
Да бисте спречили могућу грешку у разумевањудва која имају заједничке карактеристике ритуала - обред помазања и скривања саботаже - потребно је неко разјашњење. Чињеница је да свака од њих користи освежено уље - уље. Али ако у првом случају поступци свештеника имају чисто симболичку природу, у другом случају имају за циљ да назову Божију милост.
Сходно томе, са овим, Сакраментом Собораје сложенија закраментација и, према црквеним канонима, седам свештеника. Само у екстремним случајевима је могуће извршити једног свештеника. Помаз уље се прави седам пута, читајући прозоре из Јеванђеља, поглавља из Епископа апостола и посебне молитве за ову прилику. Истовремено, црквена свечаност хризигања, као што је већ речено, састоји се само у чињеници да свештеник, благослов, нафте крста на чело верника нафте.
Важно место такође обавља црквени обредсахрана и накнадног сећања на покојника. У православљу, ово се даје посебном значају с обзиром на значај тренутка када људска душа, остављајући покварљиво месо, прелази у вечност. Без додиривања свих његових страна, ми ћемо се задржати само на најзначајнијим тачкама, међу којима сахрана заслужује посебну пажњу.
Ова погребна служба може се обавитиумро само једном, за разлику од опелу, литијум, од сећања, и тако даље. ум. Она се састоји у читању (певање) основана литургијске текстове, са за лаици, монаси, свештеници и бебе њихов редослед је другачији. Сврха сахране - да тражи Господа за опроштење греха преминулог слуге (славе), а дати мир душа је напустила тело.
Осим погребне службе, православна традицијаобезбедјује и тако значајну церемонију, као реквием. То је такође и молитвена песма, али у трајању је много краћа од сахране. Уобичајено је да се на 3., 9. и 40. дан након смрти обави реквием, као и годишњица, датум и рођендан покојника. Приликом уклањања тијела из куће, као и током црквене комеморације покојника, обавља се још једна церемонија сахране - литиј. Она је нешто краћа од погребне службе и такође пролази у складу са утврђеним правилима.
Зову се увеличавање у православној традицијиРитуали, због чега се благослов Божије спушта на човека и на све оно што га прати у овом земаљском животу. Према учењу цркве, до другог доласка Христа у свету око нас, непријатељ људске расе - ђавола - неизоставно ће створити сопствени црни посао. Спољашње манифестације својих активности, осуђени смо да видимо свуда. Немогуће је човеку да му се одупре без помоћи небеских снага.
Зато су црквени ритуали толико важниочистити наше куће о присуству тих мрачних сила, да се спречи зло ући нас једу карту или да невидљиве препреке на путу наших добрих почетака. Међутим, треба запамтити да било који обред, као и закрамент, добијају снагу само под условом непоколебљиве вере. Посвети нешто, питајући се истовремено у ефикасности и моћи обреда, она је празна, па чак и грешни чин за који смо невидљиво гура све против истог непријатеља човечанства.
Немогуће је споменути обред посвећености воде. Према устаљеној традицији, образовање о води (образовање о води) је мало и сјајно. У првом случају, то се обавља много пута током године током молитве и закрамента крштења. У другом, овај обред се обавља једном годишње - током празника Епифаније.
Успоставља се у сећању на највећи догађај,описано у Јеванђељу - уроњењем Исуса Христа у воде Јордана, који је постао прототип прања свих грехова човечанства, који се појављује у светом фонту, што отвара пут за људе до руку Цркве Христове.
Црквено покајање у греху, без обзира шта,Намерно, они су почињени или су незнање, зове се признање. Пошто је свети, а не обред, признање нема никакву директну везу са темом овог чланка, а ипак ћемо укратко дискутовати о томе с обзиром на његову изузетну важност.
Света Црква учи свакоме ко идеИсповест је првенствено обавезна да се помири са својим суседима ако има с њима било каквих несугласица. Поред тога, он мора искрено жалити због онога што је радио, иначе како би могао да призна без осећања кривице? Али то није довољно. Такође је важно имати чврсту намеру да побољша и настави да тежи праведном животу. Главна основа на којој се заснива признање је вера у милост Божију и наду Његовог опроштаја.
У одсуству овог последњег и најважнијегелемент је бескористан и само покајање. Пример овога је евангелистички Јуда, који се покајао што је издао Исуса Христа, али је побегао због недостатка вере у Његову безграничну милост.
</ п>