Свештеник Афанаси Сахаров и његова дела

Сво детињство и младост св. АтанасијеСахарова, будући епископ Руске православне цркве и фигура у катакомбском покрету, а у свету - Сергеј Григориевич, провео у свети град Владимир. Тешкоће и тестови из детињства пали су на њега. Али у таквом неугодном животном окружењу постепено је постао муж и добио је своје благословене снаге за будуће проповедање.

Врло рано у породици отац је умро, а АтанасијеСахров је нашао све што му је било потребно за достојанствен улазак у православни живот у својој мајци. На крају крајева, она је хтела да види свог сина као монаха, а за то јој је била веома захвална цијели њен живот.

Волео је да студира у жупнијској цркви, а небио је оптерећен дугим и исцрпљујућим црквеним службама. Будући господар у божанским службама видио је тај највиши степен молитве Господу, коју је волео с његовим срцем и душом. Још увек је веома млад, имао је предосећај да ће бити министар цркве, па чак и његови вршњаци, он се смилљиво малко хвалио да ће постати бискуп.

Афанаси Сахаров: Живот

Сергеј је рођен 2. јула (у старом стилу) 1887. годинегодине у селу Паревка у провинцији Тамбов. Његов отац се звао Грегори, био је рођен у Суздалу и радио као одборник, а његова мајка Матрона дошла је од сељака. Тада су живели у граду Владимиру.

Њихова породица се поштовала због своје љубазности и побожностиманнерс. На овом плодном тлу они су култивисали ретке духовне таленте свог јединог сина, који је добио име по св. Сергиу из Радонежа. Сергеј, као и његов небески патрон, млинар руске земље, одликује се несебична љубав према Цркви и Отаџбини.

И док се његов живот одвијао као и обично. Дечак је научио рукавице и чак почео да шије и везује свештеничка одећа. Ови непретенциозни таленти тада су врло корисни током веза и кампова, када је направио одјећу за иконе. Једном је чак морао да припреми посебну антимензионалну таблу за службу литургији за заробљенике у затвору.

Студија

Није било лако проучавати дечака Сергиуса, али нијеочајнички и напорно радили. Убрзо је чекао Владимирску теолошку семинику, затим Московску теолошку академију, која је сасвим успешно завршила. Међутим, младић није био поносан, јер је по природи био скроман и понизан, јер је било неопходно бити прави молитвеник за све људе. 1912. године се звао по имену Атханасиус, а убрзо постаје свештеник.

Посебно прецизно Владика Афанаси Сахаровпроучавао питања литургије и хагиологије. Био је врло пажљив на текстове литургијских књига и увек је покушавао да схвати значење нарочито тешких речи, а на маргинама књига их објашњава.

Први радови

Док је још увек ученик школе Схуиа, написао јеТропарион Светог Шуиско-Смоленскског Икона Светог Светог Богородица. Ово је била прва литургијска химна коју је компоновао. А академски рад, који га је написао под називом "Расположење вјеровања душе у Триодију поста", већ је рекао да је аутор имао велику свест о питањима црквене химноге.

Његов први духовни ментор и учитељ је биоНадбискуп Владимира Николај (Налимов), који ће заувек остати пун поштовања меморије. Затим Атанасије Сахаров преузео духовно искуство ректора Московског Духовна академија - строгог испосник и познати теолог, владика Теодор (Поздеевски), који је касније замонашио монаха и оданог иеродиаконом и пратите целибату свештеника.

Револуција

Његова црквена послушност, епископ АфанасиСакхаров је почео са Полтавском теолошком семиником, где се показао као талентованог учитеља. Али снагу наученог теолога, стекао је у Владимирској Богословији, гдје се показао као убедјен и инспирисан евангелистом ријечи Божије. И онда је у Епархијском вијећу био одговоран за државу проповедања у жупнијама.

Када је револуција грмљавала у Русији, Хиеромонк Атханасиус је имао 30 година. На такозваним "епископским конгресима" људи су почели да подижу главе, који су били непријатељски према руском православљу.

Године 1917. у манастиру Светог Сергиусаглавни представници свих мушких манастира. На овом локалном вијећу руске цркве (1917-18) присуствовао је Хиеромонк Атханасиус, а изабран је за рад у одјељењу за литургијска питања. У исто време, св. Атанасије Сахаров је радио на својој славној "Служби свима свецима", у земљи руског светла.

Мржња и изругање

Револуција, попут ужасног урагана, протерала је океанеХришћанска крв. Новостворена народна влада почела је уништавати храмове, истријебити свештенство и исмевати се моштима свеца. Страшне пророчанства св. Јована Кронштадт су се оствариле и дошла је смрт руског Краљевства. Од сада се претворио у гомилу народа који мрзе и истребљују једни друге.

1919. године у Владимиру, као и код многих Русаградове, демонстрацијске објаве светих реликвија пре него што су људи почели, који су били парадирани и исмевани. Да би зауставио ове дивље погледе, Хиеромонк Атханасиус, који је био на челу Владимирске свештенства, успоставио је стражара у Успевачкој катедрали.

У храму на столовима налази се светоћа реликвија, а хиеромонкАтханасиус и псалмист Потапов Александар, када су се врата отворила пред публиком, прогласила је: "Благословен је наш Бог!" И у одговор су чули: "Амин!". Почела је молитва светим Владимирима светаца. Овако је скрнављење светих предмета, којег је желела гомила, претворило у славну славу. Људи су ушли у храм и почели да се частито молијо, стављају свеће у близини реликвије и дају поклон.

Вицерои

Убрзо је Сахаров био у рангу архимандритавицерои древних манастира Боголиубски и Владимировог рођења Блажене Дјевице. Један од преломних тачака у животу бискупа био је и именовање за бискупа Ковровског викара владарске епархије. Будући патријарх свег Русије био је посвећен митрополиту Владимира Сергиуса (Старогородског).

Али онда је постојао још један ужасан проблем ивелики бол за светог феат владика Атанасије, који је страшна борба са опозиционим неверницима власти са својим циљаног уништавања и затварање цркава - за расколничког "Реноватионисм", који су тражили да се реформе Руске православне цркве.

Ови семени били су посејани прије револуције. Већ тада је у зидовима теолошких школа и религиозних и филозофских друштава урађено пажљиво припремно дело, које су биле део одређеног дела свештенства, који је дошао из тадашње интелигенције. Али лидери Реновациониста ослањали су се углавном на конформисте и скептике.

Ст. Атанасије Сахаров ревносно се борили Реставратори и не толико због својих јеретичких уверења као отпада од Цркве Христове, јер Јудиним грех - издаја у руке крвника прелата, пастори и лаика.

Велики проповедник и затвореник

Владика објасни свом стоку да су раскрсници,противе канонско епископија, на челу са Патријарх Тихон, није било дозвољено да обављају сакраменте и храмове у којима постоји живот, без милости.

Свети Апостол Афанаси Сакхаров опетосвјетио оскрнављене цркве. Он је преклињао оне који се нису покајали и упозоравали да се покаје. Забранио је своје стадо да комуницира са Реновационистима, али да не бране љутњу за хватање светих предмета, јер свеци увек остају у духу само са православним верницима.

Таква олуја није могла остатинепримећени од стране радника нове владе, а 30. марта 1922. године, свештеник је ухапшен по први пут. Његов положај у затвору бискуп Афанаси Сахаров није сматрао тешким теретима и назвао "изолатором из обновљене епидемије".

Највише је бринуо о онима који су осталиу дивљини, а пати од бројних Реноватионистс малтретирања и злостављања. Његов дуг пут је изграђен кроз осуђеника затвора Владимир (Владимир Регион.), Таганскаа и Бутирскаиа (Москва), Турукханск (Красноарскиј крај) и кампови: Соловки и Онега (. Аркхангелск Регион), Блацк Море-Балтик (Карелиа), Марински ( Кемерово регион.), Темников (Мордовиа), итд

Његов последњи термин завршио се тек 9. новембра1951, када је имао шездесет и четири године. Али чак и тада његово мјесто пребивалишта и судбине држало је у апсолутној тајности. Након пуштања болесног старешина, поставили су га у кућу инвалида у селу Потма (Мордовиа) под строгим надзором, који се није разликовао од кампа.

Закључци

Крајем тридесетих година он је више пута био ухапшени осуђен на смртну казну, али је чудесно избегао смрт. На почетку рата са нацистима послат је у Онеге логоре. Затвореници су ходали дуж пруге пешке, на себи су вукли ствари, пут је био тежак и гладан. Светац је био тако слаб, да је скоро умро, али га је Господ спасио.

После кампова Онега, послат је светацнеограничено упућивање на област Тиумен. У једној од државних фарми близу радничког села Голишманово радио је у баштама као ноћни чувар, а затим је послат у град Исхим, гдје је једва преживио, захваљујући ресурсима својих пријатеља и духовних дјеце.

Зими 1942, бискуп ургентно је лажно отказаоупућен у Москву, где је саслушан шест месеци (као и обично, ноћу). Испитивања су била дуга и исцрпљујућа, када је трајала девет сати. Али бискуп није дао никакво име и није потписао самоповређивање. Добио је мандат од 8 година у логорима Мариински (регија Кемерово). На тим местима, идеолошки непријатељи совјетске моћи били су нарочито окрутни. Овим људима додељен је најпрљавији и напоран рад.

У љето 1946. монарх је поново био осуђен, а његовпоново се преселио у Москву, али убрзо је информатор променио своје сведочење, а бискуп је упућен у логоре Темников (Мордовиа). Тамо је служио време до краја. Његово здравље је било поткопано и није могао да се препусти било каквом физичком раду, међутим, он је вешто ушао у лутке. Годину дана касније, послат је у Дубровлаг (исту Мордовију), гдје је св. Атханасиус више није радио по старости и здрављу.

Спасавање вере

Никада Свети Атанасије Сахаров није изгубио вјеруГосподо, и увек му се захваљивали због велике милости патње за њега. Рад у логору одувек је био исцрпљујући и често опасан због окрутних и дивљих криминалаца. Једном, када је служио као колектор, био је опљачкан, а власти су наметнули казну на њега, а затим додаје године до данас.

На Соловком, Афанасијев Сахаров, епископ Ковров, разболио се тифусом, и поново га је очекивала непосредна смрт, али је Богом великом милошћу опет остао жив.

У затворима и логорима, он је увек држао статут цркве. Чак је успио задржати строге постове, пронашао је прилику да припрема чисту храну.

За друге, постао је исповедник, који једноставнои искрено утешили оне који су му се обратили за помоћ и подршку. У безизразности није могао да се нађе, стално је радио на литургијским нотама, украшавали папирне иконе са перлама и бавили се болеснима.

Вилл

7. марта 1955, Свети. Атханасиус је напокон пуштен из инвалидске куће Зубово-Полански. Прво је отишао у град Тутајев (област Јарославе), а затим се преселио у село Петушки на подручју Владимирја.

Чинило се да је формално био на слободи, аливласти су стално ометале своје поступке. У селу му је било дозвољено да служи у цркви само затвореним вратима и без бискупа. Али Афанаси Сакхаров се ништа није плашио. Молитве Господње су му пружиле утеху и, што је најважније, нада спасења.

1957. године тужилаштво Владимирске областипоново је почео да истражује његов случај од 1936. године. Свеца је поново чекала на испитивање. Његови дефанзивни аргументи нису донели правилне резултате и били су неодређени за истражитеље, тако да није био рехабилитован.

Светости и новог прогона

Прошле године господин нашао огроманрадост у божанским службама у Тројици-Сергиус Лавра, где је некад био подигнут. Неколико пута је служио Патријарху Алекију (Симански). Једног дана у једној од услуга, сви обожаватељи су приметили да се током евхаристичког Цанон-а старешина чинило да се нека врста моћи лагано протиче - његове ноге нису додирале под.

Затим су дошле године тзв. Хрушчовског одмрзавања, али је почела нова фаза либералног прогона Православне цркве.

У то вријеме, Владика му је помножио своје молитвеРуски светац и покровитељ Русије Пресвете Богородице. Није желео да одступи од борбе с приближним злоћем и одмах је покушао да га замоли да буде именован за вицарског бискупа. Међутим, у великој мјери здравље није му омогућило да настави са јавним службама. Али није изгубио срце. Напротив, у логорима и затворима био је пун Божије штедње и енергије и увек је пронашао лекције за његову душу.

Било је у тамним и сивим тамницама које је створионеобична служба у литургијском смислу за све руске светиње. Његову потпуност, нашао се након разговора с ћирилицама, хијерархима који су седели с њим у тамницама. Један од тих хијерархија био је надбискуп Твера Тхаддеуса, који је црква прославила као светог мученика.

Афанаси Сахаров: о комеморацији мртвих и других дела

Када је мајка господа умрла, онпишући вруће молитве о њој и тако је рођен његов темељни рад "На комеморацији покојника према Повељи ХРЦ-а". Овај рад високо је ценио Метрополитан Кирил (Смирнов).

У августу 1941. св. Атанасије је компоновао "молебенско певање о Отаџбини", који је био испуњен необично молитвом и дубоким покајањем.

У дугим периодима својих закључака, он је напорно радиошто је молитва пенииами као "О томе ко су били у невољи, и разни обстоианииах", "О непријатељима који мрзе и погрешном нас", "О томе ко су били у затворима и затвору", "да се оконча рат и за мир у целом свету", "Хвала за добијање милостињу" . Ово су били главни дела Атанасија Сакхаров. Свети певала своје молитве Богу, чак на вратима смрти, а Господ је сачувао живот министра за Цркву и Отаџбине.

У деценијама тестирања, није изгубио вере, иЈош га је више стекао. Признајући дан и ноћ о Христу, светитељ је у својој понизној души стекао светлост божанског духа, који свет нема. На овај свет, људи су се протезали са свих страна.

Сви су тражили утехе и мир у души. Они су се срели са особом испуњеном непрекидном молитвом за сваку особу. Није прошао у затвору и сви су пронашли речи утехе, љубави и љубазности. Владика је поделио своје искуство, откривајући значење еванђеља и живота светих светаца. Књиге Афанаси Сахаров постале су уџбеници за свештенике и православне људе.

Након закључака, провео је у заробљеништву уопште22 године сложености, свети је примио до неколико стотина слова годишње. Великим празницима Божића и Ускрса, послао је пакете и утеху писама сиромашнима. Духовна деца господара су му рекла да је врло једноставан и веома пажљив у комуникацији, за било коју, чак и малу услугу, покушао је, колико год је то могао, да се захвали.

Живио је скромно, а његово појављивање није било главно за њега. Слава и част за њега такође нису важни, учио је да живи у Јеванђељу и ради добро да прими плодове одмазде на небу.

Смрт и канонизација

У августу 1962. Владика је почела да се припремасмрт. Неколико дана благословени су стигли од ловорика да прослављају педесетогодишњицу обреда, гувернера, архимандрита Пимена, декана Архимандрита Теодора, хегумена и исповедника Ћирила. На овај дан, и ово је био четвртак, светац је био у блиско стању и благословио присутне. У петак му се приближила смрт, и више није могао да говори, само се молио за себе. До вечери је тихо рекао речи: "Молитва ће вас спасити!", Онда са руком пише на покривачу: "Сачувај, Господе!".

1962. године, 28. октобра, у недељу до данаСт. Јохн из Суздал, побожни старешина мирно је отишао Господу. Знао је сат и дан смрти унапред. Његово предвиђање, бискуп Атханасиус Сакхаров скривао је и нашао га само у најређим случајевима, а потом само ради помагања својим суседима.

Године 2000. његово име је канонизованоКатедрала арханђела уочи нових мученика и исповедника Русије. Данас у Петусхки постоји црква у којој се молио Атханасиус Сахаров. Моштви његових светаца и несвакидашњег народа су ту и они помажу људима, молитвом, да примају помоћ и заштиту од Господа.

Детаљне информације о животу свеца могу се наћи у књизи "Каква велика утеха наше вере", садржи отворена писма великог исповедника Св. Атанасија.