Жанрови руских народних песама. Народне песме: частушки, успаване, церемонијални

Разноврсност жанрова руских народних песама одражава вишеслојни свет душе руске особе. У њему - смело и лирицизам, хумор и херојци. У руској песми је историја нашег народа.

Жанрови руских народних песама

Песма и реч су рођени, вероватно у исто време. Постепено, с развојем свог емоционалног и духовног света, особа је схватила лепоту предмета и феномена који га окружују и хтео је то изразити боје, звукове, ријечи. Мелодија је рођена из душе. Она је зачарана, спојена са певањем птица, шумом воде. Чаробни глас мајке помирио је дијете монотоном нежном пјесмом, весела мелодија запалила је ватру, пробудила радост необуздане забаве, лирска пјесма третирала раскидну душу, дала мир.

Одражавају се жанрови руских народних песамасвестраност душе нашег народа. Људи су увек певали песме, славили јунаке у њима, описивали историјске догађаје, говорили о лепоти родне земље, о осећањима, невољи и радостима. Није свака особа могла да преврне песму, пева. Али талентовани људи су увек били довољни у Русији. Због тога нам је доста народних песама дошло у дубинама векова. Понекад је мелодија рођена пре стиха, али чешће је значење песме, њен текст диктирао је карактер, расположење, темпо, боју боје музике.

Песма - основа фолклора

Фолксонг је народна песманепознати аутор који је, усмено методом, мутирао, побољшао и стекао нове мелодичне и текстуалне фразе. У свакој провинцији исту песму певала је на свој начин, на посебном дијалекту. Њена природа зависи од тога шта је речено о томе. Дакле, песме су биле комичне, смешне, тужне, лирске, озбиљне. Додирнули су душу више него дугу детаљну причу о догађају. Песме су биле утеха и радост.

Дакле, песник Иван Суриков је написао: "Што он дише у свету, живи, тако је песма коју пева".

Жанрови руских народних песама су различити. Певају о свему што узбуђује особу. Песма приказује живот и начин живота руске особе, обичаја и традиција. Хероји народне песме су обични људи, славни бранитељи Таме. Људски живот је био блиско повезан са природним циклусом произвођача зрна, са породичним црквеним обредима.

Ритуал - календарске песме

Чак иу предхристијанским временима паганкалендарски празници су били праћени песмама у којима су фармери обратили снаге природе, затражили од њих да им дају добро време и обилну жетву. То су прокламације, глорификација богова сунца, вјетра, кише. Ритуали обожавања су пратили ритуалне песме, игре, поклони поклона. Дани зимске и летње равнодневнице, почетак пролећа и бербе су главни догађаји у животу фармера. Пратили су их народне песме.

Пагански ритуали постепено су изгубили магичнузначење и прошлост у прошлост, и традиције повезане с њима, прилагођаване хришћанским празницима и наставиле су да живе. Календарски циклус започео је божићним празником, Божићем, Новом Годом. Они су се поклопили са зимским солстицијама на паганском календару и пратили су их песме према дану и церемонији. На пример, обред каријере састојао се у слављењу великодушних власника, жељујући им здравље, додајући породици, жетву и свим предностима важним за сељака. Током овог обреда, пјевали су песме, великодушне, волобичне песме. Руски композитори су користили народне песме у оперсима, инструменталним стварима. Значи, снимљено у Саратовској губернији "Цаледа - Маледа", коришћено је у опери "Снежана" Римски-Корсаков на месту масленица жице. Током Свете недеље, девојке и жене су се питале о догађајима следеће године, пратећи причу о срећу са камелним песмама. Зима се видела бучно, весело, радујући се брзој топлини. Седмица недеље је претходила Великом Посту. Када се Масленица претворила у игру са игрицама. Састанак пролећа - Ларкс, славио је долазак првих птица. Љепоте су печене медењаку у облику лактова и дистрибуирале их дјеци и гостима. У песми "Ои, вадерс-зворонусхки", позива на пролеће пролећа рецитовати.

Летњи празници Ивана Купале, сродне седмице,Они носе ехо паганских ритуала повезаних са магијом и шпијунима. У ноћи ноћног купања обављен је обред пречишћавања од болести и прљавштине, који је прескочио ватру. Необуздани на свој начин и забаву, слично ритуалној паганској, плесовима, пратили су песмице за купање. Важно у селу је био жетвени фестивал. Сељаци у народним песмама захвалили су снагама природе за богате поклоне, радује се крају напорног рада. Песме овог периода се називају обзхиноцхние. Сретни сајмови након жетве су шокирали са дитињама и плесовима.

Ритуалне песме календара су најближепаган, најстарији. Њихов језик је пун епитета и поређења, симбола и метафоре. Мелодије ових песама су једноставне и чак примитивне. Они су попут лијевања, хваљења и молбе. Неуједначени ритам је близу дијалекту, а не музици.

Породичне ритуалне песме

Отаџбина, крштене песме певале су дјетету иродитељи на "зубима". Пожељели су здравље и срећу за бебу. Породични празници били су значајни и весели прелази у животу руске особе. Славили су рођење, гледали у војску, венчање, па чак и тројицу. Сваки догађај је пратила одређена мелодична пратња. У жанру руских народних песама, ритуалне пјесме имају посебан статус. Према легендама, носили су магично значење.

Вјенчане песме биле су веома разноврсне. Вјенчање је био сложен ритуал снимања, позорнице, кокошке странке и свадбене забаве.

Хаљина младу до олтара (унтвистинг ражњу) се традиционално одржава под бриде плача и певала тужне песме које говорили о слободи изгубљеног девојчице и покретне другој породици.

На свадбеном празнику претходила је откуп младеродитељске куће. Девојке су певале веселе стрипове песме и дитити, поднацхивали пријатеље младожења. На венчање младих приказане су под честитљивим величанственим песмама ("У горњем делу собе, у светлу"). У њима су починиоци прослава упоређени са белим лабудом и лабудом, принцом и принцезом. Вјенчање је било забавно, бучно, уз плесове и дитеве. Други дан се прославио у кући моје свекрве и свекра. Моја свекрва је узела зета, третирала ме палачинке. Трећег дана, венчање је било "угашено". Одмор је завршен.

На руском су се десили не само радостипородице. На крају крајева, обреди су забележени не само на празницима. На крају крајева, они су, заправо, одређени магични ритуали, осмишљени да заштите, штите од штете, оштећења итд. На пример, када је младић отишао на посао, водио га је из куће с леђима да се суочи са кућом. Затим се веровало да ће се вратити из рата или из војске жив и добар. Истовремено су прочитане молитве и специјалне ламентације.

Плакање и пљачке су пратили и сахранублизу. У њима су умрли споменути као вредни човек, према којем се живи жалосни и ожалошћени. Његови најбољи квалитети су наведени, чак и ако их нема. Било је чак и посебних пјевача - ожалошћених који су били позвани да прате сахрану.

Породичне ритуалне песме одликују се додиривањем, искреношћу, дубоким значењем. То су цео живот, искуство особе.

Луллабиес

Бројни жанрови руских народних песама. Успаванка у њима заузима посебно место. Они су породица, али нису церемонијални. Ове песме су најнежније, љубазне и једноставне. Мајчин глас је прва нит која повезује бебу са светом. У успавањима, мајка одређује његово место, говори о свету у којем је дошао. Јединствени смиривајући мотиви успавана преносили су се из генерације у генерацију, будући да су породична имовина. Прве песме мајке су упознале малог с околним предметима и сликама. Отворили су му велики мир, служили као неку врсту заштите, чувара за њега. Веровало се да су успаване одвојиле нечисте силе од бебе.

Лирске песме

У жанру руских народних песама лирскивелика група. Они су повезани са емоционалним искуствима особе и имају живописну емоционалну боју. У њима су звучне теме тешког женског удела, војничког живота, ропства. Лирске песме могу се подијелити на националне и друштвене. Први су песме о одвајању од Таме, о несрећној љубави, тежком сељачком животу. Природа у песмама анимирана. Њене слике су упоређене са људским типовима. Танак планински пепео или бела бреза оличен је нежним женским девојчицама. Моћни усамљени храст је херој, подршка, снажан човек. Често у песмама постоји црвено сунце као симбол топлине, наде, радости. Мрачна ноћ, напротив, носи са собом сумње, страхове, емоционална искуства. Умирући зрак се упоређује са женом која умире од неподношљивог посла. Ветар, храст, плаво-море - свака слика природе носи своје скривено значење, алегорично говори о искуствима.

Друга група - иамсцхитские, регрутовање, пљачкапесма. Спомињу друге теме и слике. Иамсхцхитски песме чине досадна поља, бескрајне прашњавих путева и усамљено звоно. О трагичној судбини лоних таксиста, о опасним путевима, пјевају ове бескрајне дугачке песме. Робберске песме пјевају страшно, широко, опширно. Људи нису увек мрзели разбојнике и лупали људе. На крају крајева, Стенка Разин и Емељан Пугачев су подржали пљачке. Да, и они који су углавном трговци и станодавци били опљачкани, а да не додирују сиромашне. Дакле, песме које су о њима компоновале, не говоре пуно о пљачкама, већ о херојским дјелима. Они говоре о историји људи, о јаким храбрим људима. Све што је душа жудила је излила у лирској песми с широком мелодијом. Спорији мотиви лирских песама порасли су у многобројним гласовима. Певали су током гозбе, у хор и соло.

На ивици лирских и плесних песамаокругли плесови. Глатка струја их доводи заједно са лирским песмама. Али они се певају са покретом. Можда је ово најзначајније у ширини предмета и слике слоја народних песама.

Радне песме

Истраживање жанрова руских народних песама, радапесме не могу бити игнорисане. Било је лакше расправљати са тешком материјом, питала је ритам рада. Чувена "Дубинушка" је пример радне песме. Запев је говорио о тврдом животу радника, а рефрен је помогао у заједничким акцијама читавог артела. Бурлатски лиамоцхние песми имали су мерени ритам ("Хеј, ухнем!"). Радне песме заједно са ритуалом међу свим жанровима руских народних песама су најстарије, служиле су да олакшају процес рада. Да би охрабрили раднике, многе песме имале су хумористички хумористички садржај.

Частушка, певање

Најдемократичнији, популарни и издржљивиРуска народна песма жанр је руски Диттиес. Они повезују све духовитости и таленат људи, Руска реч тачност, свест мелодиц пратњу. Кратки налепнице Станза пуца као стрела у срце значења, разигран ритмички мелоди, понавља више пута, приморани да обратите пажњу на стих, Лимерицкс садржај. Певала је плесом. Она је често изводи соло, а десни наставља извршења у кругу међу певачима. Понекад уређен такмичења, који трају дуже у кругу, певају Диттиес, који су више свесни.

Руска частушка је позвана на различите начине: припевка, патња, сбирусхка, завлексха, тараракка, итд. По врсти додатка разликују се следеће врсте: патња - споро бубањ на теме љубави, плес - смешне бескрајне стрипове песме ("Семионовна").

Руски частушки исмијавао социјалне и људске пороке, изразио је право расположење и мишљење људи о политичким и јавним питањима.

Они нису били политизовани, већ су, напротив, изразили скептицизам о многим "ексцесима" у јавном животу.

Жанрови руских народних песама огледало супостојање људи, његов менталитет и духовна суштина. Цео живот обичне особе од рођења до смрти се огледао у народној песми. Тешка сељак удео, немоћна постојање жена војника доживотно терета, безнадежно мукотрпан рад - око песме имају своје место. Али снага руског народа духа манифестује у весео плесном мелодију, уклонили песме пљачкашки, оштре цхастусхкас. Нежност очвршћене душе огледала се у лирским и успавањима. Пажљиво, љубављу прикупљају и до данашњег дана љубитељима и познаваоцима народне музике националног талента бисер, јер сада у дубинама руских покрајина забележена певања народне песме чуо од бабе и деде.