Осип Манделстам: биографија са фотографијом

Предвидјена је једна од најтрагичнијих судбинаСовјетску власт таквом великом песнику као О. Манделстаму. Његова биографија се развила на много начина због непопустљиве природе Осипа Емиљевића. Није могао да поднесе неистину и није хтео да се поклони пред моћним овог света. Према томе, иначе, у тим годинама, његова судбина се не може формирати, што је и сам Манделстам схватио. Његова биографија, као и рад великог песника, много нас учи ...

Будући песник је рођен у Варшави 3. јануара 1891. године. Деца и млади проведени у Санкт Петербургу Осип Манделстам. Његова аутобиографија, нажалост, није написао. Међутим, његова сећања су била основа књиге "Бука времена". Може се сматрати углавном аутобиографским. Имајте на уму да се Манделстамове успомене о детињству и адолесценцији строго и ограничавају - избегавао је откривање себе, не воли да коментира и његове песме и његов живот. Осип Емиљевић је био рано зрео песник, односно, просветљен. Стрижност и озбиљност разликују његов уметнички начин.

Верујемо да треба детаљно размотритиживот и рад таквог песника као Манделстам. Кратка биографија ове особе је тешко прикладна. Личност Осипа Емиљевића је веома интересантна, а његов рад заслужује најупечатљивију студију. Као што је време показало, Манделстам је био један од највећих руских песника 20. века. Кратка биографија, представљена у школским уџбеницима, очигледно није довољна за дубоко разумевање његовог живота и креативности.

Порекло будућег песника

Уместо тога, у мрачним бојама, мало је осликаноможе се наћи у Манделстамовим сећањима на његово детињство и атмосферу око њега. Према песнику, његова породица је била "тешка и збуњујућа". Једном речју, у једном говору ово се манифестовало посебном силом. Дакле, бар је Манделстам веровао. Говор "елемент" породице био је необичан. Имајте на уму да је породица Манделсхтам била древна. Од 8. века, од времена јеврејског просветљења, представио је светски познате лекаре, физичаре, рабине, историчаре књижевности и преводиоце Библије.

Манделстам Аемили Вениаминович, отац Осипа,био је бизнисмен и самоуки. Био је потпуно без осећаја језика. Манделстам у својој књизи "Звук времена" приметио је да нема апсолутно никакав језик, да је само "језик у образу" и "везан језик". Други је био говор Флоре Осиповне, мајке будућег песника и учитеља музике. Манделстам је приметила да је њен речник "компримован" и "сиромашан", да су окрети били монотони, али било је јасно и јасно "одличан руски говор". Од мајке је Осип наследио, уз музикалност и предиспозицију болести срца, тачност говора, појачани осећај матерњег језика.

Обука на Комерцијалном колеџу Тенисхев

Манделстам је студирао од 1900. до 1907на Комерцијалном колеџу Тенисхев. Сматра се једним од најбољих међу приватним образовним институцијама наше земље. Некад су студирао В. Жирмунски и В. Набоков. Атмосфера која је владала овде била је интелектуална и аскетична. У овој образовној установи култивисани су идеали грађанске дужности и политичке слободе. 1905-1907, прва руска револуција није могла само пасти у политички радикализам и Манделстам. Његова биографија је углавном уско повезана са догађајима из доба. Катастрофа рата са Јапаном и револуционарно време инспирисала га је да створи прве стиховторске експерименте, које се могу сматрати студентима. Манделстам је схватио шта се догађа као снажна универзална метаморфоза, обнављајући елементе.

Путовање у иностранство

Диплому школе добио је 15. маја 1907. године. После тога, песник је покушао да се придружи милитантној организацији социјалистичких револуционара у Финској, али није био прихваћен за адолесценцију у адолесценцији. Родитељи, забринути за будућност свог сина, пожурио су да га пошаљу даље од греха даље да би студирао у иностранству, где је Манделстам путовао три пута. Први пут је живео у Паризу од октобра 1907. до лета 1908. Потом је будућег песника отишао у Немачку, гдје је студирао романску филологију на Универзитету Хеиделберг (од јесени 1909. до пролећа 1910. године). Од 21. јула 1910. до средине октобра, живео је у Тселендорфу, предграђу Берлина. Све до најновијих радова у песмама Манделстама одражава његовог познанства са Западном Европом.

Састанак са А. Акхматовом и Н. Гумилевом, стварање акмеизма

Састанак са Анна Акхматова и Николаи Гумилевутврдио је формирање Осипа Емиљевића као песника. Гумилев се вратио 1911. године од абесинске експедиције до Ст. Петерсбурга. Ускоро су се троје често среле на књижевним вечери. Много година након трагичног догађаја - пуцњаве Гумилева 1921. године - Осип Емилиевич пише Акхматову да је само Николаи Гумилев успео да разуме своје песме, и да још увек разговара с њим и води дијалоге. Израз "Ја сам савременик Акхматове" сведочи о томе како је Манделстам третирао Акхматове. Само Осип Манделстам (фотографија коју је изнела Анна Андреевна) могла би то јавно рећи током режима Стаљина, када је Акхматова била посмртна поетица.

Сва три (Манделстам, Акхматова и Гумилев) посталакреатори акмеизма и најистакнутији представници овог новог тренда у литератури. Биографи истичу да се у почетку појавио трење између њих, јер је Манделстам био брз, Гумилев је био деспотичан, а Акхматова је била напоран.

Прва колекција песама

Године 1913. створио је своју прву збирку песамаМанделстам. Његова биографија и креативност већ су обележили многи важни догађаји до тада, а животно искуство је било више него довољно. Песник је објавио ову колекцију на свој трошак. У почетку је хтео да назове своју књигу "Синк", али је онда изабрао друго име - "Камен", што је било прилично у духу акмеизма. Његови представници су желели да поново отворе свет, да све дају храбар и јасан назив, лишен мршавог и елегантног флеур-а, попут, на пример, симболиста. Камен је чврст и трајни природни материјал, вечни у рукама мајстора. Осип Емилевич, он је примарни грађевински материјал духовне културе, а не само материјал.

Већ 1911. године, Осип МанделстамХришћанство, учинивши "прелазак у европску културу". Иако је био крштен у методистичкој цркви (у Виборгу 14. маја), стихови његове прве колекције заузели су фасцинацију католичком темом. Манделстам је у римокатолицизму уздахнуо патосом светске организационе идеје. Под владавином Рима, јединство хришћанског света Запада рођено је из хора народа, различитих међу собом. Слично томе, "упориште" катедрале састоји се од камена, њихове "зле гравитације" и "спонтаног лавиринта".

Однос према револуцији

У периоду од 1911. до 1917. године у Санкт Петербургуна ромско-немачком огранку, студирао је Манделстам. У то вријеме је његова биографија обележила изглед прве колекције. Његов став према револуцији која је започела 1917. била је тешка. Скандал и неуспех су окончали сваки покушај Осипа Емиљевића да пронађе место у новој Русији.

Тристиа колекција

Песме револуције и рата у Манделстамупредстављају нову колекцију Тристиа. Ова "књига туга" објављена је по први пут 1922. године без учешћа аутора, а потом, 1923. под насловом "Друга књига" објављена је у Москви. Цементиран је темом времена, протоком историје, која је усмерена на његову смрт. До последњих дана ова тема ће бити завршена у раду песника. Ова колекција обележава нови квалитет лирског јунака Манделстама. За њега више не постоји лично време, а не укључено у општи ток времена. Глас лирског јунака може се чути само као одјек од ери. Оно што се дешава у изврсној причи, он га је перципирао као олупина и изградња "храма" своје личности.

Колекција Тристиа одразила је значајну промену у песничком стилу. Текстура слике се све више и више помера на шифрирање, "тамне" вредности, семантички помак, ирационални језик покрета.

Путовање око Русије

Осип Манделстам почетком 1920-их. лутао је углавном у јужном делу Русије. Он је посетио Киив, где је упознао своју будућу жену, Њ Кхазин (на слици горе), провео сам неко време у Волосхин у Коктебел, а затим отишао у Феодосиа, где га Врангел контраобавештајне су ухапшени под сумњом за шпијунажу. Затим, након ослобођења, Осип Манделстам је отишао у Батуми. Његова биографија је обележена новим хапшењем - сада на делу обалске страже на мењшевика. Осип спасени из затвора Т. Табидзе Н. Митсисхвили грузијских песника. На крају, изузетно мршав, вратио се у Петрограду Осип Мандељштам. Његова биографија наставља оно што је живео неко време у Дому уметности, а онда се вратио на југ, а затим населили у Москви.

Међутим, до средине 1920-их није билотраг из претходне равнотеже нада и узнемиравања у разумевању онога што се дешава. Последица овога је промењена поетика Манделстама. "Тама" сада све више надмашује јасноћу у њему. 1925. године постојало је кратко креативно прскање које је повезано са хоби Олге Ваксел. После тога песник зауставља дугих 5 година.

За Манделстаму, друга половина 1920-их је период кризе. У овом тренутку песник је ћутао, није објавио нове песме. Ниједан рад Манделстам-а није појавио за 5 година.

Жалба на прозу

Године 1929. Манделстам је одлучио да се претвори у прозу. Написао је књигу Четврта проза. По обиму, он је мали, али у њој, Манделстамов презир за писце-предаваче који су били чланови МАССОЛИТ-а, потпуно је прошао. Већ дуго у песничкој души та бол се нагомилала. У "Четвртој прози", изразен је Манделсхтамов карактер: непослушни, експлозивни, импулсивни. Било је врло лако Осип Емилевицх направио своје непријатеље, није сакрио своје пресуде и процене. Захваљујући овом Манделстаму, готово све постреволуционарне године, присиљено је да постоји у екстремним условима. У очекивању непосредне смрти, био је у 1930-тим. Обожаватељи талента Манделстам, његови пријатељи нису имали много, али су и даље били.

Живот

Однос према животу на много начина открива сликутаква особа као Осип Манделстам. Биографија, занимљиве чињенице о њему, песнички радови односе се на његов посебан однос према њему. Осип Емиљевић није био прилагођен устаљеном животу, у животу. За њега, концепт куће-тврђаве, који је био веома важан, на пример, за М. Булгакова, није имао значаја. Цео свет му је био дом, ау исто вријеме Манделстам је био бескућник на овом свету.

Подсјећајући Осипи Емилиевицх почетком 1920-ихкада је добио простор у Петроградском дому (као и многи други писци и песници), КИ Чуковски је напоменуо да у њему нема ничег што је припадало Манделсхтаму, осим цигарета. Када је песник коначно добио стан (1933.), Б. Пастернак, који га је посетио, рекао је одлазак, да сада можете писати поезију - постоји стан. Осип Емиљевић је из овога изашао у бес. ОЕ Манделстам, чија је биографија обиљежена многим епизодама неусаглашености, проклео је његов стан и понудио га чак онима коме је то очигледно мислио: портрети, поштени издајници. Био је ужас од остваривања накнаде која јој је била потребна.

Рад у "Московском Комсомолету"

Вас занима какав је то био начин животатакав песник као Манделстам? Биографија о датумима глатко се приближавала 1930-тим у његовом животу и раду. Н. Букхарин, покровитељ Осипа Емиљевича у енергетским круговима, организовао је то на прелазу 1920-1930-их у листу Московски Комсомолетс лектор. То је песнику и супругу дало минималне начине преживљавања. Али Манделстам је одбио да прихвати "правила игре" совјетских писаца који су служили режиму. Његова екстремна импетуозност и емоционалност у великој мери су компликовали односе Манделстама са својим колегама у радњи. Био је усред скандала - песник је оптужен за тумачење плагијата. Да би спасао Осипа Емилевича од посљедица овог скандала, Букхарин је 1930. организовао путовање за пјесника у Јерменију, што му је оставило сјајан утисак, а такође се одражава иу његовом раду. У новим стиховима, очајнички страх и последњи храбар очај су јаснији. Ако је Манделстам у прози покушао да побегне од олује која је висила над њим, сада је коначно узео свој део.

Свест о трагедији нечије судбине

Направљена је свест о трагедији сопствене судбинеВероватно су одлучили да ојачају Манделстам, дају велики, трагични патос у својим новим стварима. Састоји се од супротстављања личности једног слободног песника "животињској звери". Манделстам се не осећа као бедна жртва, незнатна особа пред њим. Осјећао је себе једнако њему. У песми из 1931. године "За ружичасту хвору будућих векова", која је названа у домаћем кругу "Волк", Манделстам је предвидео будућу егзилацију у Сибир, сопствену смрт и поетску бесмртност. Много песника је раније схваћено од других.

Бесмислена песма о Стаљину

Манделстам Надезхда Јаковлевна, удовица ОсипаЕмиљевић је оставила своје две мемоарске књиге о свом супругу, која говори о жртвеном подвигу овог песника. Искреност Манделстама често се граничила са самоубиством. На пример, у новембру 1933. написао је драматично сатиричну песму о Стаљину, што је читао многим његовим познаницима, укључујући Б. Пастернака. Борис Леонидовић је био узбуђен судбином песника и рекао да његова песма није књижевна чињеница, већ ништа више него "самоубилачки чин", што он не може одобрити. Пастернак га је саветовао да више не прочита овај рад. Међутим, Манделстам није могао да чути. Биографија, занимљиве чињенице из које смо управо довели, од овог тренутка постаје истински трагичан.

Реченица Манделсхтаму, изненађујуће,израђен је прилично блага. У то време људи су умрли и због много мање значајних "грешака". Стаљинов резолуција је само рекла: "Исолирај, али задржи". Манделстам је упућен у егзилу у северном селу Чердин. Овде је Осип Емилевич, мучен душевним страдањем, желео да изврши самоубиство. Пријатељи су поново помогли. Бухарин, који је већ изгубио свој утицај, последњи пут је написао другоме Стаљину да су песници увек у праву, да је историја на њиховој страни. После овога, Осип Емилевич је пребачен у Воронеж, у мање тешким условима.

Наравно, његова судбина била је предодређени закључак. Међутим, 1933. године, озбиљно кажњавајући га, подразумевало је приказивање песме о Сталину и на тај начин, као да смањивање личних резултата са песником. И то, наравно, не би било достојно Стаљина, "Оца народа". Иосиф Виссарионовић је могао да сачека. Схватио је да све има времена. У овом случају, очекивао је велики терор 1937. године, у којем је Манделстаму судјено да нестане заједно са стотинама хиљада других људи.

Године живота у Воронежу

Воронеж је склонио Осипа Емиљевића, али га је заштитионепријатељски. Међутим, он није престао да се бори са очајом, непопустљиво се приближавао њему, Осипу Емилиевичу Манделстаму. Његова биографија ових година обиљежава мноштво потешкоћа. Није имао средстава за издржавање, избјегао се, његова судбина није била јасна. Манделстам је осећао с његовим бићем како га је "век векова" превазишао. И Акхматова, који га је посетио у егзилу, свједочио је да је у његовој соби "на страху и страх и страх". Долазила је незаустављива поезија, тражили су излаз. Мемоари сведоче да је Манделстам једном одахнуо до телефона и почео да чита истраживачу коме је у то време био прикачен, његова нова дела. Рекао је да нема никог другог за читање. Песнички нерви су били голи и у својим песмама разбио је свој бол.

Воронеж од 1935. до 1937. три"Воронеж нотебоокс." Већ дуго времена радови овог циклуса нису објављени. Не могу се назвати политичким, али су чак и "неутрални" стихови били изазови, јер су представљали Поезију, незаустављив и неконтролисан. А за власти то није ништа мање опасно, пошто је, према речима И. Бродског, "флуктуира читав начин живота", а не само политички систем.

Повратак у главни град

Осјећај блиске смрти прожета је многим песмамаовог периода, као и дела Манделстама у тридесетим годинама као целини. Термин Воронежевог прогнанства истекао је у мају 1937. године. Осип Емиљевић је провео још годину дана у близини Москве. Желео је да добије дозволу да остане у главном граду. Међутим, уредници часописа категорички су одбили да не само објављују своје песме, већ и разговарају с њим. Песник је молио. У то време његови пријатељи и познаници су му помогли: Б. Пастернак, В. Шкловски, В. Катаев, И. Ехренбург, иако су имали тешко вријеме. Анна Акхматова је после 1938. године писала да је то "апокалиптично" време.

Хапшење, изгнанство и смрт

Остаје да нам кажемо доста о овомепесник, као Осип Манделстам. Кратка биографија о њему обележена је новим хапшењем, одржаном 2. маја 1938. године. Осуђен је на пет година напорног рада. Песник је упућен на Далеки Исток. Он се више не враћа одатле. 27. децембра 1938. године, код Владивостока, у логору Другог речка, песник је преузео смрт.

Надамо се да желите да наставите своје познавањетако велики песник као Манделстам. Биографија, фотографија, креативан начин - све ово даје одређену идеју о томе. Међутим, само што се говори о делима Манделстама, може се разумјети ова особа, осећати снагу његове личности.