Словенска митологија. Поље - дух поља

Поље - власник поља, један од знаковаСловенска митологија. Она је повезана са многим обичајима и веровањима који су пратили сађење, расту и жетве. Поље или поље покушали су да се умирују, обољења пашње говеда и ушију сазревања објаснили су то као срамоту.

Изглед

Како је слованска митологија приказала дух? Поље је најчешће представљено као мушкарац у бијелој одјећи. У зависности од локалитета, добио је нове функције. Можда је најинтересантнија слика поља настала у регији Орел. Овдје се газде појављују као голи човек с црним тијелом и шареним очима. Понекад у легендама он га је нацртао старац са уљима и травама уместо косе и браде.

Као и неки други ликови слованскогмитологија, поље је често обогатило животињским особинама. То су били рогови, испупчене очи или вијугасти реп, помоћу којих је подигао облак прашине како би се сакрио од радознала.

Понекад је поље описано ватром од вунаватра. Када се појавио на терену, чинило се човеку да је искра блистала. И у мрачној ноћи или на топлој врућини, појавио се у слици високог младића.

Навике

Као што описује митологија, поље је веома брзотрчи около. Он се односи на доње духове, већина их је непријатељски према човеку. Ако га не осудите, полевик ће мучити стоку на пашњаку или осушити уши.

Власник поља у главама наших предака био је сличанлесхим и други ликови непријатељски према човеку, са којима је словенска митологија пуна. Теренски човек може срушити луталица с пута, учинити га да изгуби пут. Понекад плаши звиждуке и клепе. И то се дешава, мами децу цветом, а потом траже повратак. Може послати и сунчеву или грозницу, нарочито ако заспиш на терену у врелом подне.

Инкарнација ветра и ватре

Поље (митологија наших предака је пуна инструкцијана овоме) била снага ветра и ватре. Приписује се духу способности бљештања варнице, шаљу сунцобран и суве усеве директно указују на однос између њега и дневног светла. Као и топлота без ноћи, власник поља се може загрејати и напунити ушима снагом или уништити.

У неким областима постојало је уверење да пре ватре можете видети једног теренског радника који се шири кроз село тројком коња. Сматран је не само за предаха катастрофе, већ и за његову ствар.

Поље је било врло брзо. Митологија свих народа повезује брзину са вјетром. Полевик врло брзо трчи, и још увек воли да звижди. Често, у легендама које су нам дошле, власник усева дува све своје моћи, узрокујући да се уши савијају на земљу.

Како клеветати поље?

Ако је дух лоциран власнику поља, уши се укључујуДобро расте, доноси богату жетву, стока је здрава. Да би пазио на терен, довели су му освежења и новац. Пиће круха и кованица са посебним реченицама бачене су преко рамена. Обавезне понуде на терену биле су на Дан духова (51. дан после Ускрса). Често на терену за њега оставио је јаја и бескућни петао. Таква жртва, како су мислили наши преци, воли поље. После тога, заштитио је усеве од болести и суше, није мучио стоку.

Такође, након жетве, на терену је остављен снопуши. Веровало се да у њој једна теренска жена може преплавити. Зрно од снијега је тада посадило на земљи, чиме је помагала да се дух поново роди с појавом прољећа. Понекад су преостале уши биле везане, украшене и, под ведрим певањем, однеле у село.

У неким областима постоје референцеповезане знаке поља. Како каже митологија, на пољу је била жена, он и његова дјеца - мезхевики и ливада. Они су били одговорни за земљу по њиховом имену. Често су межевици и ливадници такође сматрали независним духовима. Слика пола дана је близу поља. Гледала је како нико није радио у најтоплијем сату дана. У подне, природа се почива, и не вреди узнемиравати је. Неколико полудневног човека би могао да казни, послао је сунчане ударце.

У неким регијама наше земље,у вези с њом, још су живи. Данас, када се интересовање за слованске мете поново оживљава, такве традиције постају драгоцен извор знања. Осим тога, преживели митови наших предака помажу у разумевању њиховог живота, особина мишљења и погледа на свет, што је важно и са становишта очувања историје и разумевања менталитета модерних становника Русије.