Филозофски проблеми Бунинових дела: анализа креативности

Филозофски проблеми Бунинових дела,последњи руски и класични и, како га је Маким Горки назвао, "највиши мајстор савремене књижевности", покрива широки спектар питања која и даље остаје релевантна чак иу нашим тешким нехармоничним временима.

Пропадање сељачког света

Промене у домаћинству и морални живот сељакаи тужне последице такве метаморфозе приказане су у причи "Село". Хероји овог дела су први Тихон и сиромашни песник Кузма. Филозофски проблеми Бунинових дела изражавају перцепција две супротне слике. Акције се одвијају почетком века, када глади и осиромашени сеоски живот под утицајем револуционарних идеја оживљава неко време, а затим се враћа у дубок сан.

Писац је био забринут због неспособности сељакада се супротстави разарању њихових родних села, њиховој фрагментацији. Њихова главна невоља, веровао је, био је њихов недостатак аутономије, у којем се препознаје главни лик дела: "Не могу да размишљам, не учим". А то је погрешио Иван Бунин, био је последица дугог ропства.

Судбина руског народа

Филозофски проблеми Бунинових делаизлијео горке аргументе о судбини руског народа. Као потомак племените породице, увек га је привукла психолошка анализа обичног човека. Порекло националног карактера, његове позитивне и негативне карактеристике, тражио је у историји руског народа. Није било никакве значајне разлике између сељака и власника земљишта за њега. Иако су племићи били прави носиоци високе културе, писац је увек однекао пошту улогу сељака у успостављању првобитног руског духовног света.

Љубав и усамљеност

Иван Бунин је непревазиђен лирицист. Приче написане у емиграцији су готово поетски радови. Љубав према овом писцу није била нешто дуго. Увек га је прекидао воља једног од хероја, или под утицајем зле судбине. Али раздвајање и усамљеност особе највише су акутне у иностранству. Филозофски проблеми Бунинових дела су и осећања руске особе која је у емиграцији. У причи "У Паризу" аутор говори о необичном састанку два усамљена људи у даљини. Обојица су далеко од Русије. У почетку се окупљају руском говору и душевним афинитетом. Познавање се развија у љубав. Када главни лик нестане, жена, враћајући се у празну кућу, доживљава осећај губитка и духовне празнине, коју она једва може направити у иностраној земљи, далеко од своје родне земље.

Теме које су утицале на класичног рускогкњижевност у својим радовима, додирните актуелне и досадашње проблеме. Модерни читатељ је близу филозофских проблема Бунинових дела. Писање о теми, повезаним з делом тега писатеља, помага развијати нотрањи свет ученца, учи самостојно ин обликује морално размишљање.

Значење живота

Један од проблема савременог друштва је његовнеморалност. Изгледа неприметно, расте и у одређеном тренутку почиње да производи страшне посљедице. Појединци и друштво у целости трпе од њих. Стога, у часопису о књижевности много пажње посвећује таквој теми као што су филозофски проблеми Бунинових дела. Есеј о причи "Човек из Сан Франциска" учи дјецу разумијевање важности духовних вриједности.

Материјална роба је садаод велике је важности да модерна деца, понекад, не знају за постојање других вредности. Филозофија безличне особе која толико дуго и упорно повећава своје богатство, да је заборавио да види свет какав јесте, а као последица - трагичан и бедни крај. Ово је основна идеја приче богатог господина из Сан Франциска. Уметничка анализа овог рада омогућава тинејџерима другачије изгледање на идејама које данас владају у мислима многих људи. Људи који се патолошки боре за успех и материјални просперитет и, нажалост, често служе као пример младој личности.

Читање дела руске књижевностидоприноси формирању тачног моралног положаја. Есеј о "Филозофским проблемима Буиновог дела" Човјек из Сан Франциска "помаже да одговоре на најважнија, можда и актуелна питања.

Прошлог века дала је руској култури плејадубриљантни уметници. Њихов рад постао је власништво светске књижевности. Моралним основама дела ових аутора никад морално застарела. Филозофски проблеми дела Бунин и Куприн Булгаков и Пастернака, и Солжењицин астафиева - богатство руске културе. Њихове књиге су не само за забаван читању, али за формирање правог света и уништавање лажних стереотипа. На крају крајева, нико није тако тачно и истинито није говорио о тако важним филозофским категоријама, као што су љубав, оданост и поштење, као класика руске литературе.