Масловова теорија

Позната Масловова теорија потреба одмахпривукао огромну пажњу од научне заједнице, публициста, јавно. Не можеш чак ни јасно одговорити на питање зашто је постао толико популаран. Или захваљујући прилично оригиналног научног тумачења социо-економске реалности савременог света, или довољно слободног третман на канонима научне анализе, због онога што има, у извесној мери, скандалозно.

Абрахам Маслов је познати амерички психологиз прошлог века поставили су темеље своје теорије средином педесетих година, у периоду озбиљне кризе на друштвеној науци коју је доживјела након завршетка Другог свјетског рата и није могла одговорити на питања која се односе на особу у постиндустријском друштву у развоју. Главни рад научника - "Мотивација и личност" - постао је нека врста покушаја да се поново размисли о систему друштвених односа у оквиру новог, пре свега, економске реалности. Дакле, теорија нафте постала је популарна међу представницима многих грана научног знања, економиста, социолога, психолога. Веома је чврсто уграђен у неке политичке науке, нарочито у делу на коме научник доноси закључке о потреби ригидне институционализације политичких односа у циљу стабилног економског развоја држава.

У најједноставнијем облику, концепт Маслов бити представљен као наставе се састоји од два прилично аутономних доктрине.

Прва од њих је теорија хијерархијских потреба- постао популаран у развоју модела постиндустријског развоја, најизраженији у такозваној теорији друштва опште добробити, а поред тога је постао интегрални дио савременог економског образовања као део макроекономске анализе.

Друга област научног наслеђа је теоријауље личности, чија је основа хипотеза личног развоја заснована на хијерархији људских потреба. Њен значај лежи у чињеници да је Маслов успио демонстрирајући историјску и социјалну дигресију генетичког развоја друштва у својој органској вези са развојем сваког појединачног појединца и истражујући мотиве за овај развој.

Научно образложење Маслов је изграђенотврдња да људске потребе имају исту генезу, и стога њихов систем међусобне повезаности и интеракције има једну заједничку имовину - хијерархију. Суштина ове хипотезе може бити лакше представљена на такав начин да се, без обзира на различите потребе различитих друштвених група и појединаца, ови системи увек имају своју унутрашњу хијерархију. Оде је сложен и разноврстан, тако да Маслов класификује потребе одређеним карактеристикама и разликује пет главних група, посредованих различитим мотивима. Поред тога, теорија нафте подразумева класификацију самих мотива, у којима се сматрају дефицитом и егзистенцијалношћу.

У прву категорију аутор концепта упућује на мотиве који померају човјека на активност задовољавања виталних потреба - хране, одмора, спавања итд.

Бити мотив мотивисати особу да примизадовољство, стицање виших статуса, остваривање својих планова. Ови мотиви се јасно манифестују само када потребе, мотиви прве групе нису релевантни. Ово је прва страна Маслововог хијерархијског модела потреба.

Сами захтеви теорије нафте класификују сеу пет главних група, нису једноставно распоређени по одређеним карактеристикама, већ су уређени у строго дефинисаном хијерархијском поретку, на који је Маслов обликовао пирамиду.

У основи ове пирамиде леже физиолошке потребе, односно оне које покрећу мотивацију за активност стицања хране и других атрибута физичког живота.

На другом нивоу, Маслов је организовао потребе везане за сигурност.

На следећем "поду" Масловове пирамиде су потребе социјалног и физиолошког поретка везане за комуникацију, сексуално задовољство, репродукцију.

Потребе које су актуелизоване у друштвеном себи човека, у Маслов пирамиди су на четвртом нивоу.

И коначно, потреба за само-актуелизацијом човека, његовом креативном самореализацијом, теоријом нафте одвија се на самом врху пирамиде.

Овај систем је динамичан и међусобно зависан: достизање одређеног нивоа у задовољавању потреба природно служи као мотив за задовољење потреба следећег.

У каснијем периоду научне активности, Маслов се померио са рангираних потреба на њихову једноставну класификацију у потребе потреба и развоја.