Фабле - мала песма сатиричногприрода у којој алегоријски исмејан и критиковао одређене зла друштва. Оснивач жанра сматра да је грчки роб Езоп. То је био, није у стању да због подређеном положају да директно изразе у лице свих преступника, било би пожељно, и дошао у прикривеном облику да изразе свој став према неким људима, својим поступцима, карактерним цртама. Езоп традиција настављена француски песник Ла Фонтаине, на Молдован - Дмитри и Антиохије Кантемир. У руској литератури, да их развили смо и подиже на нову висину, АП Сумароков, и ИА Крилов.
Оригинални извор историје
Писао је своју басну "Вук и Јагње" Криловпарцела, коју је изумио Аесоп. На овај начин креативно је прерадио не једну чувену причу, стварајући на својој основи оригиналан, оригиналан рад. Прича Аесопа гласи: јагње је пиле воду из реке. Вук га је видео и одлучио је јести. Овдје је само приједлог покушао да изабере више пристојно. У почетку, вук је убеђивао дијете за узимање воде - не можете пити! Јагње је одвратило да се тешко гнијезде и да је испод вука на струји. Онда је грабљивац оптужио противника да га оскврне - вук - отац. Али јагње је такође нашло нешто што каже: он нема година, а према годинама није могао то да уради. Вук је био уморан од повлачења маске за пристојност. Рекао је отворено: без обзира колико си паметан, није било брига! Морало приче је очигледно: без обзира на то како покушавате доказати своју невиност, то вам је боље, мање је шансе да победите. Наравно, ако је непријатељ одлучио за своју судбину унапријед. Врлина Аесопа није тријумфална, већ поражена.
Крилову верзију
Створена је песма "Вук и Јагње"1808, одштампан је у Драматичком листу. И аутор је одмах почео са моралом, то јест логичним закључком који су читатељи требали доћи до краја упознавања са текстом: "Чврст човек увијек има беспомоћну кривицу ..." Да не би доказао свој "Вук и Јагње", Крилов се ослања на историјске перспективе, наглашавајући да постоји овај "мрак примера" овом принципу. Али у следећим редовима он супротставља речено својом ставом: "... ми не пишемо приче". Испоставља се да је бајка манифестација случаја појединца. Опште прихваћени постулати су само такви конкретни случајеви и проверени су.
Уметничке карактеристике
Крилова бајка "Вук и јагње" - делоепски. Ово се, на пример, види на оваквим детаљима: положај аутора се може јасно открити од самог почетка базе података. Али уместо директног "ја", Крилов користи генерализоване "ми". Пријем одреда омогућава објективно приказивање унутрашњег простора. Генерално, цела песма је сасвим реална са становишта вероватноће. Вук је предатор, јагњетина је оличење жртве. Између њих, однос, карактеристичан за оне који постоје у природном окружењу. Истина, вук је лицемеран. Он ће убити своју жртву на "законитој основи", односно легализовати кривицу. Дакле, мотив друштвених односа настао је у причи "Вук и Јагње". Крилов морал се открива, откривајући истинску цену говорима и акцијама предатора. Чим је вук показао своје лицемерје, открио је отворени прорачун, узео је јагње на комаде. Живот је разумљив, заснован на ригидним, али поштеним законима - ово је једна ствар. И неморалност и лаж стварности - то је сасвим друга ствар. А њен неморал је критиковао велики фабулист.
Ово је дубоко значење скривено у овом једноставном, познатом нам из школског рада!
</ п>
