Постоји традиција која је основна људска права и слободе су подељене у три групе. Први садржи стандарде који пружају слободу. Ово право на слободу и живот као такав, способност да верују или не верују да и како да верују и како да деле политичких увјерења, као и право на слободу од ропства, мучења, тортуре и тако даље. Друга група састоји се од норми који обезбеђују сигурност. Рад који доноси пристојну плату, могућност да једе нормално, има кров над главом, основним садржајима - све ово је укључено у ову групу. И коначно, права, чување које нам даје прилику да уживамо у културној баштини човечанства, да живимо у еколошки чистом окружењу и тако даље.
Слобода особе је једна од основнихпринципе на којима почива читава основа људских права, као и толеранција, једнакост, солидарност. Ови стандарди се сматрају природним, урођеним за особу, као што се не може зарадити, купити или наследити. Исти су за све људе, упркос разликама између њих. Они нису награда за поштовање одређених моралних критерија, осим тога, припадају и високо-моралних и потпуно неморалних хомо сапиенса. То је оно што уједињује све људе. Они су прекршени, али ни влада, ни група људи, ни одвојена особа, без обзира колико је моћна, не могу одузети права. Човек их не може одрећи, баш као што не може престати бити људско биће.
Поред тога, да живите достојанствено, људиМорамо захтевати своје владе како би се осигурало сва права. Чињеница да не постоји хијерархија између права и слободе човека од одмазде морају да се поштују на исти начин као и право да се не осећа глад или потребу. Ови концепти су неодвојиви једни од других. Сиромаштво није природно на исти начин као и немогућности да ћете говорити истину. Превазилажење сиромаштва, држава није направила никакве добротворне покрете, они једноставно обављати своје дужности.
Социјална права човека - ово јеосновна заштита достојанства. Систематско занемаривање њих доводи до веома озбиљних посљедица. Сваке ноћи скоро милијарду људи иду у кревет гладни, и још много тога - живе у нехигијенским насељима и нехигијенским условима. Сваки минут од компликација током порођаја, жена умре сваког дана од болести и глади убијено 20.000 деце, а мало мање од пола милијарде људи немају приступ свим лекарима ни болнице. Али не говоримо о средњем веку, већ о нашем цивилизованом времену.
Шта год да су планови имплементирани, шта би билопројекти се не сматрају приоритетом, немогуће је ријешити проблем сиромаштва са дугорочним посљедицама без разумијевања да је на челу свог угла и даље слобода човјека. На крају крајева, заштита права сиромашних није само један од циљева политике, већ главни проблем. Који су разлози скандалозне ситуације у којој се савремени свет испостављао? Све је једноставно: банална неједнакост, јер чак иу богатим и развијеним земљама, читав слој људи нема приступ нормалном становању, медицини и образовању. Наравно, финансијска криза је сада избачена, а владе наводе недостатак ресурса, али у стварности у већини случајева једноставно не желе то учинити.
Активности многих међународних финансијаИнституције које захтевају смањење или замрзавање трошкова за социјална плаћања и потребе, незаинтересованост међународне заједнице о овим питањима, игнорисање података о међународним уговорима, такође играју значајну улогу. Жртва је најчешће живот и слобода човјека, посебно зато што је основна, али систематична дискриминација такође основа онога што се дешава. Сироти људи не само да пате од чињенице да су лишени својих права - они живе, као да су заробљени. Они су искључени из нормалног живота, нису им дозвољени да говоре, застрашују и стално имају осећај несигурности. Једини излаз из ове замке је поштовање права ових људи.
</ п>