Канонско право православне цркве

Руска православна црква (РОЦ), битиаутокефално, заузима пето место у свету међу локалним црквама. На челу је сада Патријарх примате Кирил. Руска православна црква здружује вернике који живе на територији Украјине, Молдавије, Белорусије, Азербејџана, Летоније, Киргистана, Туркменистана, Таџикистана, Естоније, Узбекистана.

Од тога води историја руског православљаЦариградска патријаршија. Правна основа уређаја РОК-а је Божанска заповест која садржи Библије и традицију. Касније су били укључени канони Православне цркве, литургијски текстови које је одобрила Црква, Живи светаца, стваралаштво Светих очева и црквена обичаја.

Русија, као наследник византијске цркве,преузела од ње заједно са хришћанством црквене каноне и црквено-грађанске уредбе. Преводи из грчког језика су позајмљени из Бугарске или делимично преведени у Русију. Грчки номоканони су били основа збирке која садржи текстове црквеног канонског права у Русији. Књига црквене администрације названа је кормилар.

Славне пилотске књиге нису садржане самоканонски закон, али и грађанске пресуде, позајмљене из византијских извора. То је учињено како би владајуће власти упознале са византијским држављанством. Понекад је руска пилотска књига представила статуте принчева, у вези са црквом. Укључени су и литургијски и канонски чланци.

У саставу, Пилот књиге су биле веома разноврсне. Касније, из КСИИИ века, за следеће листе, две њихове редакције почеле су да служе као прототипови: Рјазан и Софија. Риазанска пилотска књига је списак са слованским, који је примио митрополит Кирил ИИ од Јаков Свјатослав, бугарски деспот. Садржи каноне са интерпретацијама Аристена иу скраћеном облику.

У Софијском Пилоту су додата правила књиге,усвојен од стране Владимирске катедрале, Руске истине, чланака из статута Владимира, Јарослава и других текстова. У овој књизи каноничко право не представљају скраћени текстови, већ пуно издање, у складу са преводом номоканона. Прво издање штампаног кормила направљено је 1650. године под патријархом Јозефом. Ризанска листа је узета као основа. Под патријархом Никоном 1652. издато је издање књиге у ревидираној форми. Касније, већ у КСВИИИ веку, Пилотска књига нов је уредјена, а штампана је 1787. Од њега су направљена наредна издања која садрже канонско право РКК.

У својој добро формираној форми, Књига Хелмсман-а садржидва дела. Прво осим историјских текстова обухвата вађење из апостолских резолуције савета - локална и универзална, Уредбе апостола, комуникације. Очеви. Сви текстови су приказани у рез и чине четрдесет и једну поглавље.

У другом делу државецивилно византијско законодавство. Поред тога, постоје текстови који су створени на основу грчких канониста: "О мистерији брака" и "О браковима без закона". Овде је неколико чланака посвећених црквеној дисциплини, богослужењу и другим темама, који се тичу њихових аутора - грчких патријарха и црквених наставника. Други део састоји се од двадесет и девет поглавља. Сваки од њих је опремљен индексом предмета.

Како је Русија развилавластити канонски закон, други део књиге изгубио је значење. Постепено су израђени њихови статути, прописи и правила, која су дизајнирана да одражавају дневни, земаљски аспект активности цркве. У принципу, законодавство у области црквеног управљања намерава да буде добро средство за рјешавање сукоба, вођење судских поступака и усмјеравање њеног живота.

Пилотска књига није јединацрквено законодавство. У Руској православној цркви било је и других извора канонског права, а то су литургијске књиге (брошуре, повељни услови, услужне књиге), који су укључивали каноничка правила и разне колекције.