Врсте истине у филозофском знању

Да ли је истина скривена у вину или "ништа није истинито,све је дозвољено "? Ова и многа друга питања филозофа покушавају да одговоре на више од миленијума. Са сваким новим покушајем да нађемо стварно знање о обећаној земљи, у овом тренутку има још неразјашивих питања и парадокса. У овом чланку укратко описујемо различите врсте истине у хуманистичким и филозофским стварима.

Пре него што одете директно укласификација, треба напоменути да је у савременим хуманистичких емитују толико истине колико професије и врсте активности постојала и постоји у различитим друштвима. Дакле, за верске човек несрећа суседа - казна за његове грехе и божанским предзнака, адвоката може бити злочин или кршење закона, а песник и писац - дирљива и фасцинантна прича о човековом борбе са својом тугом. Све ове врсте истине имају право да постоји, јер је лаж у различитим областима знања.

Према најпопуларнијој класификацији,истина је подељена на апсолутну и релативну. Први је комплетно и потпуно познавање објекта или појаве. С друге стране, релативна истина показује да је апсолут недостижан. Немогуће је разумјети све у знању, иако је могуће приступити овоме. Овакве врсте истине у филозофији дале су до теорије две: метафизика, која тврди да је апсолутно знање стварно и релативизам, схватајући релативност било ког знања.

Од давнина, људи су се сумњалиапсолутност истине. Сопхисти у древној Грчкој изразили су релативистичке ставове у вези са овим, за које су их критиковали Сократ. Хобс, Дидерот, Десцартес и Леибниз, после хришћанске сколастичности у КСВИ вијеку, такође су тврдили да идеја о стварању свијета од стране Бога као апсолутне истине има много празнина и да је заправо неодржива.

Служба релативне истине је оштро критикованаФридрих Ниетзсцхе у свом раду "Тако сам говорио Заратхустра". Њена релативност се манифестује у увјерењима народа или једног од владара. Представљајући истинитом знању лажну теорију, која је, на пример, средином двадесетог века била еугеника, особа манипулише другим својим сопственим плаћеним циљевима. Прави филозоф, према мишљењу немачког неморала, мора служити стварној, нетрансцендентној истини.

Како разумети шта је истина? Њени критерији и врсте описани су у многим филозофским и другим научним радовима. Укратко, истина мора придржавати закона логике, није у супротности са познатим чињеницама науке одговарају фундаменталних знања, бити једноставна и јасна, примењено у пракси, а не би требало да зависи од хуманости.

Врсте истине о којима је већ речено,допуњена је и њеним објективним типом. Ова истина је знање које не зависи од активности појединца и човечанства у целини.

Какве врсте истине могу постојати, филозофиверују да се могу знати само кроз искуство, сензацију, разум. Или, како је Иван Роман Карамазов рекао у роману ФМ Достојевског: "Ако нема Бога, све је дозвољено".

</ п>