Етер - митологија или основа научног знања?

Концепт "етерске" митологије древних народа дефинише као неку врсту божанске супстанце. Један од најстаријих филозофских концепата, прешао је из митова у рад научника и мислиоца.

Митолошки опис

Оличење таме је богиња Никта и њен братЕребус, бог вечне таме, рођен је из хаоса. Из њиховог синдиката појавио се вечни Лигхт-Етхер, светао дан - Гемер. И ноћ је почело да мења дан, а тама је била светлост. Сада Никта живи у самој понори Тартаруса. Сваког дана, близу врата од месинга која раздваја краљевство мртвих од нашег свијета, среће богињу таме са Гемара, а заузврат обилази земљу.

Овако описује етер митологије Древне Грчке. Ово је најпопуларнија верзија, која је постављена у такозваној "Митолошкој библиотеци" Аполодора. Песма "Титаномацхиа", чија је ауторство приписана тракцијском слепачкој певачици Фамирис, говори нам да су Етер и Гемер родили Гаију, Уран, Тартар и Понтус. Латинска експозиција мрачних грчких мита Гигин нам говори да је етар производ Хаоса и таме. Неки древни аутори називају Етером оца Зевса или Урана. Можда је ово друго име Урана.

Орфеј је посветио пети стих Божанству Светлостишто се појављује у другом облику. Објашњава шта је етер, митологија је оваква: супер-мирно место, невидљива и нематеријална суштина, која ограничава све разумљиво и неразумљиво у свемиру на врху. Изграђује се изнад видљивог света свега што живи и разумљиво за човека.

На простијем језику - ово је горњи слој ваздуха, место на којем живи древни грчки богови - врх Олимпуса.

Етер - основа универзума

Неисцрпни извор енергије за све живине - на тај начин одређени су најбољи ум антике. Грчке митологије постале су основа научних радова.

Према Платону, највећи мислилац из Грчке,из ове супстанце створен је цео свет. Аристотел уводи појам "етер" као пети елемент поред пламена, земље, воде и ваздуха. Сматрао је да је бесмртно тело божанског порекла. Етер је био камен темељац његове космолошке теорије. Веровало се да ова супстанца има посебну имовину: она би могла да се креће само у кругу, за разлику од осталих четири елемента, који би могли да изврше праволинијско кретање. Хесиод у својој "Теогонији" такође назива етер једном од компоненти свих материјала у околном свету.

Многи научници и филозофи антике, као што суДемокрит, Епикур, Питагор, користе дефиницију "етра" у својим разговорима о структури свемира. Питагореци су га сматрали не само једним од елемената, већ и делом људске душе.

"Етер" у древном Риму

Изузетан древни римски песник и филозоф Луцретиусдала је јасније објашњење појма "етер". Научник је веровао да је ова материјална супстанца само суптилнија од уобичајене за људско око. Кретање планета, Сунца и Земље последица је константног кретања етра у свемиру. Људска душа је укључена као једна од материјалних компоненти, лакша је од ваздуха и готово нематеријална.

Древне индијске репрезентације

Занимљиво је да постоје сличне пресудедревне индијске легенде. Етар индијске митологије назива се "акасха", али суштина ове супстанце остаје иста: одређена супстанца која је почетак свих живих ствари. Древна упућивања на "акаши" говоре само о једној од његових манифестација - примарни звук који се не чује људским слухом и налази се у сфери суптилних вибрација. Акасха - примарна нематеријална супстанца, која нема облик, већ даје основу универзума и разноврсних ствари.

Верује се да је индијска теорија "акасх"и поставили темеље за тако нешто као "етар" у античкој грчкој филозофији и науци. Упадљиво је да много векова пре, древни мислиоци кроз интуиције и интуиције да се утврде карактеристике непресушан извор енергије, који би могао бити детектован тек у 20. веку српски физичар Никола Тесла.

</ п>